自由之树

当我们谈论 “自由之树” 时，我们的思想几乎不可避免地指的是一些   史诗般的壮举  。英雄, 爱国者, 士兵, 寻求庇护, 休息, 影子, 甚至签署和平条约的框架. 历史上的树木一直留在有关人民的记忆   中，因此受到其居民的尊重和嫉妒保护。然而，我们今天正在处理的情况并非如此。

树，我们要指的是在埃斯佩兰萨的主要广场的中间，阿根廷的第一个农业   殖民地   和头 城市   的部门拉斯科隆纳斯的圣达菲省。它是一个蓝色的雪松选择它的高度。它被种植与守卫主广   场的天主教和新教教堂等距  ，作为一个神圣的守护者。移民聚集在这些寺庙，根据他们的出身。天主教徒位于东部，而新教徒则位于西部。

 一个先驱村庄  

在   19 世纪   末，新教铁匠 Alois Tabernig（鳏夫与三个女孩）和天主教马格达莱娜·莫里茨坠入爱河，想结婚，但不同的宗教是一个障碍。没有民事登记处，唯一结婚的机构是教会。这就是为什么他们发现自己的问题，为了   结婚  ，他们中的一个将不得不放弃他的崇拜。

未来的任何一方都不愿意遵守这一规定，并解决他们的情况。Tabernig, 然后, 回忆一个古老的德国传统, 并要求市政当局的许可, 种植蓝色的雪松, 等距天主教和新教教堂的人民.种植后，他挂了一个标志与传说：自由树。

然后，在他的身下，他与他的伴侣站在一起，记住在瑞士各州正在做的事情，在所有邻居聚会之前宣布，他自由表达了结婚的意愿。于是，他们给了他们的工会 “合法化”。

谁是艾拉在圣达菲

在他的书 “她是谁在圣达菲” 格洛丽亚·德·贝尔特罗说：  “第二天牧师出现在新娘和新郎的房子，告诉他们，他们是在罪，因为婚姻是无效的。路易斯·塔伯尼格陪着他到门口，说：“父亲：不要试图敌视我与我的妻子，因为对我来说，家庭是最重要的事情。”巴拉那州的主教不得不承认婚姻，并在几个星期内夫妇在埃斯佩兰萨教堂结婚了第二次。 ”

这项公开宣布婚姻结合在宗教领域之外构成了阿根廷的第一次公证婚姻。该事件引起了第一部省级公证婚姻法，在尼卡西奥·奥罗尼奥政府期间颁布，早在 1867 年，作为他的倡议的一部分，以具体化体制该省的组织.

知道这棵树和它的历史给谁通过圣达菲殖民地旅行的游客在移民遗产的另一个方面的发现，在这种情况下，再次呼吁，  承认意志和坚韧  ，当时的新居民转向他们的目的.