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Pena de morte (para a sociedade argentina).

Qual é o limiar da “morte aceitável” em nome da segurança da sociedade argentina?

Política e Economia

Reflexões sobre o caso  Chocobar .

Nós argentinos não gostamos de aprofundar os debates, analisar seriamente e detalhadamente todos os fatos e interpretar suas causas e consequências. Isso deve ser resolvido por aqueles que chamamos de “políticos”, enquanto julgar casos específicos é tarefa dos “juízes”. No entanto, isso não acontece. Não só não há justiça, mas da política não podemos reflectir sobre  o que nos acontece enquanto sociedade . É por isso que rapidamente nos voltamos para dar opiniões e fazer julgamentos sociais de todos os tipos.

O chamado “ Chocobar Case ” gerou controvérsia e discussão colocando, face a face, realidade jurídica e realidade social . Alguns colocaram na mesa o velho debate sobre a pena de morte, enquanto outros se opuseram ao retorno da polícia do gatilho.

Ao interpretar o que a Câmara Criminal detém, o policial Chocobar deve ser  investigado criminalmente porque, uma vez que o infrator já tinha apunhalado um turista 10 vezes (colocando sua vida em risco de morte), mas que no momento da passagem com a polícia, ele já tinha parado seu assalto e manteve sua adaga para escapar; o tiroteio é excessivo porque o agressor não representava um perigo naquela época.

Noutras partes do seu acórdão, a Câmara sustenta que a polícia tem a obrigação de intervir, mas, embora a lei não lhe permita matar sem causa justificada, se o fizer, consideramo-lo um excesso porque o faz no desempenho do seu dever e não no seu próprio interesse (não há acção intencional)..

Foi um gatilho fácil? A polícia de Chocobar teria sido um herói se os tiros tivessem parado o agressor? A pena de morte foi aplicada ao autor da infracção ao negar-lhe um julgamento justo, ou o autor optou por não a ter para tentar fugir à lei?  Qual é o limiar da “morte aceitável” em nome da segurança da sociedade argentina? 

Em qualquer caso, resta analisar que tipo de sociedade construímos, porque não é o mesmo desenvolver “políticas de segurança pública” do que realizar “medidas contra a insegurança”.

Embora a pena de morte como conceito de uso na prática seja anacrônica, é antes seu  imaginário social , essa ideia de  acabar com o crime , expressão de uma sociedade que não pode ser totalmente constituída com tal. Se o que nos é proposto como sociedade é “combater” o crime, é lógico pensar que, face à crescente insegurança, seria razoável aprofundar as medidas. É assim que começamos por definir alarmes, barrar janelas, e acabamos por justificar a morte dos criminosos.

A falta de um “julgamento justo” parece não ter importância. Em primeiro lugar, a sociedade não considera positivamente as acções do poder judicial, porque a sente como parte do problema dada a falta de convicções eficazes. Em segundo lugar, o crime é considerado como tendo uma vantagem, porque ele joga com dois regulamentos. Um (o seu) lhes dá o direito de roubar e matar, o outro (a lei) obriga o policial apenas a prendê-lo e dar-lhe um julgamento justo. A idéia de que os criminosos não têm código e matá-lo em um celular tende a exigir as mesmas regras do jogo para todos.  Ao contrário do que foi afirmado pela Câmara Criminal em sua decisão, para a sociedade o infrator que foge (e escapa) representa um perigo latente, uma ameaça para o futuro.  

É por isso que, em casos como Chocobar, em que o infrator faz um uso desproporcionado da força esfaqueando um turista desarmado por uma câmera, então tenta fugir, não concorda em se render à justiça e cai para a ação da polícia,  a morte do infrator é perfeitamente aceitável para a maioria dos sociedade. 

Em conclusão, o importante sobre este caso particular é analisar suas raízes sociais, uma vez que, exceto por um setor muito minoritário, principalmente a sociedade não pede “atirar para matar”, pede que a lei se adapte à proposta política de implementação de medidas contra a insegurança ou que a política se adapte à lei geração de políticas públicas de segurança.

Data de publicação: 21/05/2018

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