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Duelos argentinos: honra e outra coisa em jogo

Desde os anos da Independência, os duelos tentaram resolver ofensas pessoais. Com o tempo, eles se tornaram uma marca de status.

História
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Lisandro da Torre em frente a Hipólito Yrigoyen. Arthur Frondizi na frente de  John William Cooke . Alfredo Palacios e Lucio V. Mansilla duelistas e padrinhos em mais de trinta ocasiões. Arturo Jauretche o último desafiante em 1971. São Martinho elaborou um primeiro código de luto para seus granadeiros nos casos de honra mansillado, e foi o padrinho de Juan Lavalle.  Grandes protagonistas da história argentina resolveram as diferenças que ocorreram na política, principalmente, ou fofocas. Desde 1869, foram registrados 2467 desafios, dos quais 852 foram corrigidos por padrinhos, com as desculpas públicas de algum oponente, 156 foram resolvidos em tribunais de honra e 584 foram realizados, com menos de 200 mortes contabilizadas. Há uma abundância de advogados e profissões militares entre as profissões. Foi um ato de homens, embora as mulheres também tenham participado de acordo com os depoimentos indiretos de Belgrano e Güemes, sem registros restantes senão rumores.  Em suma, os duelistas argentinos delimitaram fundamentalmente um posto social, que Juan B. Justo considerou “bárbaros”, e que pretendia removê-los com sangue de imigrantes “sem honra” e os crioulos, os gaúchos - embora o duelo crioulo, então malevo, nunca foi até a morte, mais civilizado, e consistiu em “marcar” apenas o rival. O duelo nacional era um símbolo de pertencimento. E pertencer tem seus privilégios.  

Embora haja um predecente distante em Hernandarias, o primeiro vice-rei crioulo dessas latitudes, que dizem que ele ganhou território em Santiago del Estero por um duelo contra um chefe indiano, os primeiros registros verificáveis nos colocam em 1814. E no Parque Lezama de hoje. Havia Juan Mackenna, herói da Independência chilena, e Luis Carrera, irmão do antigo ditador chileno, e arquiteto do revés revolucionário na região. Eles já haviam tentado fazê-lo em Santiago do Chile e Mendoza sem sucesso, mesmo no último interveio contra San Martín pela amizade que o uniu com Mackenna “Você ofendeu a honra da minha família com falsas suposições. Ele terá que se retrair publicamente e pelas armas”, Carrera envia a carta desafiadora, tanto na época em Buenos Aires. E o irlandês Mackenna reformulou: “A verdade que sempre disse e vou aguentar. Escolha o dia, o lugar e a hora e deixe-me saber a tempo de preparar armas.” Uma meia-noite de novembro, diante dos olhos dos padrinhos William Brown e do comandante Taylor, dois tiros foram ouvidos, um explodiu a cozinha de Carrera, o segundo as entranhas de Mackenna. A horrorizada sociedade Buenos Aires pediu à Direção de medidas e  Gervasio Posadas em 30 de dezembro de 1814 decretou   a proibição do luto,  “estabelecendo a aplicação irremissível da pena de morte para aqueles que se desafiam a um duelo ou assistir duelos como padrinhos, considerando esses “como verdadeiros assassinos”, embora um falso e criminoso senso de honra se esforça para pedir desculpas”, disse ele.  E a partir dessa data foi banido e penalizado na Argentina . A “Gazeta de Buenos Ayres” no dia seguinte comentou: “Aplaudimos a firme decisão de nossos governantes que nos coloca às nações mais civilizadas: aqueles que anatematizaram esse costume infeliz que leva tantas vítimas anualmente. De fato, se as vidas dos cidadãos devem ser expostas para o bem de sua terra natal, não é lícito que existências valiosas sejam desperdiçadas por falsos pontos de honra ou pequenos desejos de vingança. Duelos, quando eles não terminam em zombadas ridículas, tendem a ter corolário trágico, não só para o energumene que desafia e para aqueles que aceitam por furor ou compromisso, mas também para suas famílias, amigos e sociedade como um todo. Não falemos sobre os belos olhos de nossas mães, esposas, namoradas e irmãs, que podem estar chorando para sempre por um duelista malfadado. É inútil abundar em anedotas lutuosas, algumas de memória fresca, quando neste ponto da civilização, temos tribunais que resolvem queixas pessoais sem a necessidade de vingança de sangue cujo caráter interminável, nos lembra aos tempos dos Atrides - de acordo com a mitologia grega uma linhagem amaldiçoada de assassinos” termina a metade progressista que também pretendia banir qualquer resabio espanhol; o sofrimento é um de seus legados.

Lá, uma linha de jurisprudência argentina é inaugurada nesta área que declara o sofrimento, de forma simples e simples, um crime. No entanto, após o período Rosas, que perseguiu os duelistas aplicando a legalidade da pena de morte, e a queda das guerras civis crônicas em 1880, houve uma notável revolta nos duelos, particularmente nos círculos aristocráticos. Carlos Tejedor apresenta ao Congresso um projeto que o previa como um crime especial, menor a homicídios e lesões, e em um critério seguido a este respeito pelo benevolente Código Penal de 1887. O projeto de 1891 patrocinado pelos legisladores nacionais Rivarola, Matienzo e Piñero estabeleceu diretamente a impunidade, apelando para uma ampla base: “... O luto não pode ser um crime porque não é tal na opinião, porque, caso contrário, todos os que precisam, da ofensa recebida, uma reparação e reparação são pensados por todos os que precisam da ofensa recebida.oacute; n que a sociedade não pode dar. Toda lei destinada a suprimir o sofrimento será carente de todo prestígio; será uma lei contra sentimentos mantidos por honrosa e cavalheiresca; e  não é a lei de fato que deve definir a cada um o que ele deve entender por honra ...“Nenhuma iniciativa que legaliza a vingança privada floresceu pelo trabalho determinado, quase na solidão, dos socialistas de Justo.

Um truque encontrado pelos aristocratas era resolver os minutos dos duelos em Colônia. No Uruguai foi declarado ilegal há menos de três décadas, e o presidente Mujica ainda é lembrado ansioso por “outras vezes” em suas faíscas com jornalistas e políticos. Muitos duelos em Buenos Aires foram realizados em uma casa localizada entre as ruas Cuba, Echeverria, Sucre e Arcos, que era de propriedade do Dr. Carlos Delcasse. Foi chamado de “Casa del Ángel” por uma estátua feminina alada. Nos registros deixados pelo próprio proprietário, há 384 duelos com espada, sabre e pistola.

  Carlos Pellegrini,  que foi desafiado a duelo por Alem embora tenha resolvido suas diferenças na corte de honra antes de qualquer concurso, mencionado no funeral de Lucio Vicente López, professor de direito de prestígio e neto do autor do hino pátria,   esta   “morte rasgou o país um lamento de tristeza amarga, grito irritado de apenas protesto, uma mistura confusa de tristeza e indignação”  López lamentou o Coronel Carlos Sarmiento por causa de acusações que ele fez na intervenção da província de Buenos Aires sobre uma compra fraudulenta pelos militares de terra em Chacabuco - que eram realmente espúrios. Preso alguns dias após a morte de López, o coronel Sarmiento foi libertado.  Desde 28 de dezembro de 1894 no atual Hipódromo de Palermo, um dos padrinhos, Lucio V. Mansilla, deixou um hábito que o manchou com sangue em 1880, quando ele matou Pantaleón Gomez, seu amigo do jornal “El Nacional ” La Nación publicou “La Nación nota sangrenta “alguns dias depois e que afirmou: “É absurdo admitir que o funcionário é responsável perante a vingança privada e não à lei. (...) Permitir que qualquer um seu representante seja obrigado a responder com armas na mão e por resoluções por ele adotadas em conformidade com as leis do Congresso e com instruções do Presidente da República e dos seus ministros, tolerando assim a revolta de um chefe do exército, é cumplicidade”, clareza.

Vinte anos depois, Justo, Nicolás Repetto e Enrique Dickman expulsariam do deputado do partido socialista Palacios, o primeiro socialista do continente em 1902, por seu carinho de bater seus adversários políticos com a luva, “duelo é um costume de classe, constituindo, do ponto de vista político, um impeachment à livre acção dos representantes do proletariado, que considera também que obscurece a educação política do povo e mantém nele um equívoco e perigoso de honra, razão pela qual o Partido Socialista é de oposição contínua e franca a esse proletariado.aacute; ctica”, diz o ponto do historiador socialista Alberto Dalla Vía. Respeitando seus líderes e seus princípios cavalheirescos, Palacios disse diante da câmara nacional: “uma dissidência em questões de honra me separa do partido ao qual dei os melhores anos da minha vida, e devo ir. Minha honra, Senhoras e Senhores Deputados, é a minha dignidade que é exteriorizada no conjunto de dados que forma a minha conduta. E nada é mais subjetivo do que a dignidade, não devo discutir isso (...) Reafirmando, Senhoras e Senhores Deputados, a minha profunda fé socialista  , não obstante o preconceito cavalheiresco, que não pude arrancar da minha alma, porque vem da raça, porque a tenho no meu sangue crioulo e castelhano ; preconceito que, enquanto socialista, não me envergonha, fez (Jean) Jeaurés; ele tem isso Van der Velde, o sábio e austero companheiro nosso, filho da Bélgica imortal” Poucos meses depois ele fundou o Partido Socialista Argentino.

 Duelos por amor 

Enquanto a maioria era para questões políticas, ou honra masculina, nas crônicas podemos encontrar alguns por amor. Em 1907, o poeta Belisario Roldán confrontou o banqueiro Theodoro de Bary, porque o alemão se opôs ao seu relacionamento com Arnolda Brinkmann. Distanciado de Bary, Roldán lutou com o empresário, e foi ferido no primeiro sangue — os duelos podiam parar por aí, algo que era habitual, ou morrer, conforme acordado entre padrinhos. A caneta de Belisário conquistaria mais tarde o coração de Arnolda, que afirmam que foi movido pelos versos do poeta na revista “Caras & Caretas”, “Bem você sabe que de pé sobre minhas tristezas, /já na angústia onde a passagem treme, /disfarçar como amanhecer aquele pôr do sol, /tingir itiacute; com o sangue das minhas veias”

Outro foi o caso de  Leopoldo Lugones . Ele teve durante décadas um romance clandestino com  Emilia Santiago Cadelago  e essa foi a palestra da alta sociedade de Buenos Aires. Rodolfo Quesada Pacheco zombava da relação entre um homem mais velho e uma jovem de vinte anos, durante uma reunião social, e Lugones decidiu forçá-lo a lamentar com cartas desrespeitosas. Em 15 de junho de 1927, afirma: “Reuniu o Sr. Barão Antonio De Marchi e Dr. Wenceslao Paunero, representando o Dr. Rodolfo Quesada Pacheco, e o General Enrique Mosconi e Alonso Baldrich - observam os sobrenomes importantes da história argentina, de um dos fundadores da Liga Patriótica, De Marchi, para o promotor da Yacimientos Petroolíferos Fiscales (YPF), Mosconi - em nome de Don Leopoldo Lugones, decidiu que, na sequência de uma carta que o Sr. Lugones dirigiu ao Dr. Quesada Pacheco, os representantes de ambas as partes concordaram em realizar uma reunião entre estes cavaleiros, escolhendo como arma a espada de combate em o pedido dos representantes do Dr. Quesada Pacheco” Lugones foi um excelente espadachim e machucou-o rodada por volta no Salão de Armas da Casa do Anjo até que os médicos jogaram a toalha em Quesada Pacheco. Já quando o relacionamento de Emilia e Leopoldo foi concluído por pressões sociais, e as regras do decoro da sociedade pacata porteña, Lugones escreveu uma de suas muitas cartas para Emilia, deixando claro que ele havia sido espancado por ela. 

 O último duelista, Arturo Jauretche 

Aos 65 anos,  Arturo Jauretche  ainda era um pensador e político sério, e ele não hesitou em ir para as últimas conseqüências. Em uma coluna no jornal “La Opinión” de Jacobo Timerman, Jauretche defendeu o general Oscar Colombo, nomeado auditor na YPF, “Colombo é ou está feito? Ele está ciente de que participa - um processo de “desnacionalização” - e é usado”  Colombo, 50 anos, lamenta ele e os padrinhos, incluindo Oscar Alende, tentam desesperadamente retrair Jauretche, que sofreu vários problemas de saúde, e coberto por um código de honra que define a idade máxima aos 65 anos. As tentativas vãs levam a uma manhã fria de 16 de junho de 1971 - uma data sintomática na memória popular desde o bombardeio da população civil na Plaza de Mayo em 1955, com mais de 300 mortos -, na fazenda avícola de “La Tacuarita” -aceno caro ao nacionalismo - de San Vicente, a 50 km da capital. Um corredor de 80 metros foi escolhido entre galpões e concurso com armas. General Arredondo foi nomeado o juiz da lança e os duelistas deixaram suas coberturas “como se fossem capas” em uma longa mesa. Colombo, cinza, jauretche, azul. Enquanto Arredondo finalizou os detalhes das armas escolhidas com o armeiro, Jauretche tossiu. Às 8h21, na crônica de Horacio Verbitsky, os padrinhos colocaram os candidatos nas costas. Então eles colocaram as armas e dão quinze passos “Estão prontos, cavalheiros?“foi ouvido entre galos e calandrias. Em uníssono eles repetiram “Estamos prontos” Alende olhou para a distância acariciando um nódulo sobre a cintura, possivelmente uma arma. Às 8h22 o juiz gritou: “fogo, 1,2,3” Colombo torceu a cintura e fez fogo em 1. Jauretche ficou na posição vertical e disparou entre 1 e 2. Eles falharam. E os dois desqualificados porque o tiro deveria acontecer após a contagem de três. Os duelistas decidiram acabar com o desafio, embora nenhum tenha oferecido desculpas.A meio da manhã daquela queda pode ser ouvida de Arturo Jauretche, em seu amado café em Esmeralda e Córdoba, contando o último duelo da história argentina. 

Fontes: Hamilton  , M. Duels, luta pela honra na história argentina  .  Buenos Aires: Planeta. 2019; Gayol, S.  Honra e duelo na Argentina moderna  . Buenos Aires: Century XXI.2008;  https://elarcondelahistoria.com/duelos-y-duelistas-1591/ ,  Sangue e Honra: Duelos na Argentina em   https://www.ancmyp.org.ar/user/FILES/3-%20Dalla%20Vía.pdf

Data de publicação: 25/11/2020

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